Тут Вы можете слушать и скачать Турецкий Танец в формате mp3 бесплатно без регистрации, а также много другой интересной музыки. Тут Вы можете слушать и скачать Турецкий Танец Халай в формате mp3 бесплатно без регистрации, а также много другой интересной музыки. Скачать и слушать онлайн «Турецкая Танцевальная». Песни «турецкая танцевальная» найдено примерно: 21. Восточный танец. Турецкая музыка – Танец Роксоланы. Исполнитель: Турецкая музыка, Песня: Танец Роксоланы, Длина: 02:21, Размер: 3,33 МБ, Формат: mp3. Турецкие музыка для танцы мпз. Скачай пётр дранга турецкий танец. Турецкий танец. Пётр Дранга — Турецкий танец. Пётр Дранга — Турецкий танец. Copyright © 2018.

1. Православный Орнамент В Векторе Скачать
2. Православные Орнаменты Русский Узор
3. Православный Орнамент Вектор

Православные орнаменты узоры клипарт. Орнаменты православной цекрви. Православные узоры православный клипарт. Православные узоры. Церковный орнамент. Вышивка «Азъ есъм лоза истинная», и души праведных Реально.

Орнамент в византийском стиле Византия возникла при распаде восточной части Римской империи (IV в.). Столицей государства стал Константинополь, и именно здесь искусство великого Рима, смешавшись с традициями Востока, дало жизнь новой культуре.

Православный Орнамент В Векторе Скачать

Византия становится центром нового декоративного стиля и распространяет свое влияние на Запад. В орнаментике этого государства очень часто использовались христианские мотивы (монограмма Христа, рыба, голубь, крест и т.д.).

Одной из отличительных особенностей византийского декора считается то, что он выполнен не просто в качестве обычного украшения, а как элемент прославления Бога. Это касается и светской орнаменталистики. Основные отличительные особенности византийского орнамента. Утонченность и пышность. Узор становится необыкновенно декоративным и служит выражением идеалов новой культуры. Композиция строится на обычном пересечении горизонталей и вертикалей, сетки и диагоналей.

Подобная техника явно заимствована в восточных странах. Причудливая узорчатость. Здесь явно прослеживается влияние персидского традиционного узора.

Присутствующие в декоре спирали, пальметты, свастики, меандры построены на основе сочетания креста, квадрата и круга. Эти древние мотивы в данном случае наполняются христианской символикой. Основные мотивы византийского орнамента. Древо Жизни. Этот символ, использовавшийся с древнейших времен, художники наполняют новым смыслом. Мотив полностью сливается с идеей креста и несет в себе символику евхаристии.

Теперь Древо Жизни – это отражение Царствия Небесного и самого Христа. Изображается он в виде виноградной лозы. Помимо всего прочего, данный растительный орнамент символизирует Вселенскую церковь и всех верующих. Это растение символизирует вечное обновление природы. Лилия была геральдическим растением Верхнего Египта. В Византии она становится символом Благовещения. Этот элемент часто преобразуется в соприкасающиеся круги, заполняющие фон особой сеткой.

В этом проявляется персидское влияние. Изначально пришедший из арабских орнаментов в Византии этот мотив становится принципом построения орнаментальной композиции. Элемент, заимствованный из античных декоров. Считался символом вечной жизни. Подобный орнамент можно видеть на капителях церкви св. Сергия и Вакха, св.

Православные Орнаменты Русский Узор

Православный Орнамент Вектор

Полиевкта, в храме Софии Константинопольской. Византийский цветок. Один из самых широко применяемых мотивов в византийском орнаменте. Выполнен в виде трех- или пятилепестковых пальметт.

У основания такого элемента имеются характерные спиралевидные усики. Данный мотив очень часто можно видеть на орнаментах византийских тканей и в миниатюрах. Монограмма Христа.

Данный символ представляет собой скрещенные начальные греческие буквы имени Христа – «Х» и «Р». При этом по краям обычно размещаются α и ω (альфа и омега). Такой знак можно видеть, к примеру, на монетах царя Иппострата (130 г. До н.э.), на монетах Ирода Великого, у египетских Птолемеев, царя Митридата и т.д. Однако, несмотря на явно языческие корни, этот знак все же был применен христианами, ассоциировавшими символ с именем Христа.

В византийских орнаментах олицетворяет силу и мудрость, а также божественное и человеческое начало Христа. Грифонов нередко можно видеть на шелке XI – XIII вв., на серебряных чашах, на блюдах IX – X вв. Один из раннехристианских символов, олицетворяющий Спасителя.

Дело в том, что по-гречески «рыба» звучит как «ихтиус». Данное название использовалось как тайная монограмма «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Символ очищения души. Часто изображается сидящим на виноградной лозе (Древо Жизни) с оливковой веткой в клюве (извечный символ – от ветхозаветного Ноя с ковчегом до шедеврального рисунка Пикассо). Лавровый венок. Символизирует победу Христа над смертью. В Древнем Риме такой венок подносили полководцам-победителям, в Греции – олимпийским чемпионам, которым полагались божественные почести.

Орнаментальная византийская мозаика Именно в Византии была создана технология производства смальты. Орнаменты из нее широко использовались для украшения храмов. Позднее к подобному декору, который мог быть как геометрическим, так и растительным добавились изображения Христа, апостолов, Божьей Матери, святых. Постепенно мозаичная икона выходит в оформлении на первый план.

Орнамент же становится не более чем узкой полоской вокруг этих монументальных панно. Однако в 730 г.

Императором Львом III Исавром издается указ о запрете почитания икон. После этого художниками была разработана сложнейшая система изготовления орнаментов из смальты. Приемами, изобретенными в эти времена иконоборчества, мастера пользовались вплоть до падения Византии. Широко использовался орнамент в книгах и в декоративно-прикладном искусстве. Византия в культурном, политическом и особенно религиозном смысле была прямой наследницей Рима. Россия, Сербия, Румыния, Болгария и Грузия взяли за основу многие тенденции духовного и художественного роста Восточной Римской Империи.

В качестве ярчайших примеров этого тезиса можно привести мозаики и орнаменты важнейших храмов Древней Руси – Софии Киевской и Новгородской. Византийский стиль.

В настоящее время ведется роспись православного храма в Московской области. Небольшой уютный храм расположен в подмосковье в деревне Талицы, близ известного поселка Софрино. Убранство храма решается сочетанием традиционного канона и орнамента с более реалистичными ликами и альфрейными росписями по всем помещениям. При росписи храма мы ориентируемся как на традиции православного канона, так и на русскую академическую школу. Камерное помещение храма располагает к внимательной и даже скурпулезной проработке деталей. При создании неповторимого облика храма, стоит сложная задача совместить канон с отдельными реалистическими приемами, получить образ легкого, воздушного интерьера церкви, сохранив в процессе работы светлые тональные отношения.